Punjabi Language

 

پنجابی زبان

 

اسکرپٹس

ہندوستان میں ، پنجابی کو مخصوص گور رسم الخط میں لکھا جاتا ہے ، جو خاص طور پر سکھوں سے وابستہ ہے۔ وہ اسکرپٹ اسکرپٹ کے ہندوستانی کنبہ کا رکن ہے ، جو بائیں سے دائیں تک لکھا جاتا ہے ، لیکن اس کی تنظیم میں یہ ہندی لکھنے کے لئے استعمال ہونے والی دیووناگری سے خاصی مختلف ہے۔ دائیں سے بائیں لکھا ہوا اردو اسکرپٹ پاکستان میں پنجابی لکھنے کے لئے استعمال ہوتا ہے ، جہاں آج کل اکثر اسے شاہوخی کے مشابہت کا نام دیا جاتا ہے۔ پنجابی آج کل دنیا کی ایک بہت ہی کم زبان میں سے ایک ہے جس کو دو بالکل مختلف اور باہمی سمجھے جانے والے اسکرپٹ میں لکھا جاسکتا ہے۔

مانکیکرن

پنجابی کی بہت بڑی تعداد میں بولنے والوں اور مقبول اشعار کی بھرپور روایات کے باوجود ، زبان کو معیاری بنانا تاریخی طور پر سرکاری طور پر شناخت نہ ہونے کے ساتھ ساتھ مسلمانوں ، ہندوؤں ، اور تین اہم مقامی مذہبی جماعتوں ، مسلمانوں کی مختلف ثقافتی ترجیحات کی وجہ سے بھی رکاوٹ ہے۔ سکھ۔ دوسری زبانیں زیادہ تر قسم کی تحریر کے لئے کھیتی گئیں ، جن میں مغل سلطنت کے تحت فارسی ، پھر انگریز کے دور میں اردو اور ، پاکستان میں ، آج بھی جاری ہے۔ جنوبی ایشیاء کے بیشتر ہند آریائی بولنے والے علاقوں میں ، جدید دور میں مقامی بولی کو سختی سے بیان کی گئی صوبائی زبانوں میں شامل کیا گیا ، لیکن اس عمل نے پنجاب میں ہونے میں زیادہ وقت لیا ہے۔

بھارت میں پنجابی

1947 میں مذہبی خطوط کے ساتھ برصغیر کی تقسیم کا خاص طور پر پنجاب میں خاص طور پر تشدد ہوا ، جہاں نسلی صفائی اور آبادی کے تبادلے کے نتیجے میں زیادہ تر پنجابی بولنے والے مسلمان ہندوستان اور سکھوں اور ہندوؤں کو پاکستان سے بے دخل کردیا گیا۔ جہاں مسلمانوں نے ہندی کے ساتھ اردو اور ہندوؤں کے ساتھ پختہ شناخت کی تھی ، وہ سکھوں ہی تھے جنھوں نے خاص طور پر پنجابی کاز سے پہچانا تھا۔ سکھ صحیفوں ، ادی گرنتھ کو 1604 میں سب سے پہلے گرموقی رسم الخط کو ریکارڈ کرنے کے لئے استعمال کیا گیا تھا۔ مزید برآں ، سکھ مصنفین بنیادی طور پر پنجابی کو ایک جدید معیاری زبان کی حیثیت سے تیار کرنے کے ذمہ دار تھے ، اور سکھ سیاسی قیادت نے آخر کار 1966 میں ایک کٹوتی کے باوجود حاصل کیا اپنی سرکاری زبان کے طور پر پنجابی کے ساتھ بیان کریں۔

سرکاری طور پر تسلیم شدہ ہندوستانی پنجابی زبان کے بیان میں عام طور پر معیاری سمجھا جاتا ہے۔ ہندی اور اردو کے ساتھ باہمی رابطوں کی ایک خاصی حد ہے ، حالانکہ تینوں زبانیں ان کے اسکرپٹ کے ذریعہ تیزی سے مختلف ہیں ، اور پنجابی کو ایک مختصر سر کے بعد درمیانی ہند آریائی (ایم آئی اے) کی برقرار رکھنے کی وجہ سے تاریخی طور پر ممتاز کیا جاتا ہے۔ اکشی 'آئی' ایم آئی اے اکخی اور پنجابی اکھ بن جاتی ہے ، بمقابلہ ہندی اردو اردو۔ صوتی طور پر ، معیاری پنجابی کی سب سے نمایاں مخصوص خصوصیت تاریخی آواز کی خواہش کو سر کی حیثیت سے بھانپنا ہے ، لہذا ، مثال کے طور پر ، ہندی-اردو گھوڑا 'گھوڑا' پنجابی میں بطور قار (گلوٹٹل ڈٹ اور کم بڑھتے ہوئے لہجے کے ساتھ) ظاہر ہوتا ہے اور ہندی-اردو راہ 'بطور پنجابی r as' (تیز گرتے ہوئے لہجے کے ساتھ)۔

پاکستان میں پنجابی

پاکستان میں اردو کے لئے تاریخی ترجیح کی عام دیکھ بھال ان لوگوں کی راہ میں کھڑی ہے جو پنجابی کے لئے ایک بڑھتی ہوئی حیثیت حاصل کرنے کے درپے ہیں ، اگرچہ اردو کے ذریعہ اس کے اسکرپٹ اور الفاظ میں اس سے زیادہ واضح طور پر متاثر ہوا ہے اور لہذا یہ خود معیاری ہندوستانی سے کچھ مختلف ہے۔ پنجابی۔ چونکہ پاکستان کا پنجاب اپنے ہندوستانی ہم منصب سے بہت بڑا اور کم یکساں ہے ، اس کی اندرونی لسانی نوعیت نے صوبائی دارالحکومت لاہور میں مقیم پنجابی کارکنوں کی مخالفت کو بھی صوبے کے کم خوشحال بیرونی علاقوں میں مقابل حریف گروہوں کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ جنوب مغربی اضلاع میں سرائیکی کے حامی ، جن کے لسانی حیثیت کو الگ کرنے کے دعوے پنجابی کاز پر عمل پیرا ہونے کی وجہ سے سختی سے متنازعہ ہیں۔ ماضی کے بڑے لکھاریوں کے خلاف ہمیشہ ہی متضاد دعوے ہوتے رہتے ہیں ، لیکن پنجابی ادبی روایت کے تمام عقیدت مند ، ہندوستان اور پاکستان دونوں ممالک میں ، مسلم شاعر وارث (یا وارث) کے بھرپور اظہار میں اپنی مشترکہ ثقافتی شناخت کا اعلی اظہار محسوس کرتے ہیں ) شاہ کا زبردست رومانس ہیر (1766؛ نے بھی ہیئر کی ہجوم)۔

بھارت میں پنجابی

1947 میں مذہبی خطوط کے ساتھ برصغیر کی تقسیم کا خاص طور پر پنجاب میں خاص طور پر تشدد ہوا ، جہاں نسلی صفائی اور آبادی کے تبادلے کے نتیجے میں زیادہ تر پنجابی بولنے والے مسلمان ہندوستان اور سکھوں اور ہندوؤں کو پاکستان سے بے دخل کردیا گیا۔ جہاں مسلمانوں نے ہندی کے ساتھ اردو اور ہندوؤں کے ساتھ پختہ شناخت کی تھی ، وہ سکھوں ہی تھے جنھوں نے خاص طور پر پنجابی کاز سے پہچانا تھا۔ سکھ صحیفوں ، ادی گرنتھ کو 1604 میں سب سے پہلے گرموقی رسم الخط کو ریکارڈ کرنے کے لئے استعمال کیا گیا تھا۔ مزید برآں ، سکھ مصنفین بنیادی طور پر پنجابی کو ایک جدید معیاری زبان کی حیثیت سے تیار کرنے کے ذمہ دار تھے ، اور سکھ سیاسی قیادت نے آخر کار 1966 میں ایک کٹوتی کے باوجود حاصل کیا اپنی سرکاری زبان کے طور پر پنجابی کے ساتھ بیان کریں۔

سرکاری طور پر تسلیم شدہ ہندوستانی پنجابی زبان کے بیان میں عام طور پر معیاری سمجھا جاتا ہے۔ ہندی اور اردو کے ساتھ باہمی رابطوں کی ایک خاصی حد ہے ، حالانکہ تینوں زبانیں ان کے اسکرپٹ کے ذریعہ تیزی سے مختلف ہیں ، اور پنجابی کو ایک مختصر سر کے بعد درمیانی ہند آریائی (ایم آئی اے) کی برقرار رکھنے کی وجہ سے تاریخی طور پر ممتاز کیا جاتا ہے۔ اکشی 'آئی' ایم آئی اے اکخی اور پنجابی اکھ بن جاتی ہے ، بمقابلہ ہندی اردو اردو۔ صوتی طور پر ، معیاری پنجابی کی سب سے نمایاں مخصوص خصوصیت تاریخی آواز کی خواہش کو سر کی حیثیت سے بھانپنا ہے ، لہذا ، مثال کے طور پر ، ہندی-اردو گھوڑا 'گھوڑا' پنجابی میں بطور قار (گلوٹٹل ڈٹ اور کم بڑھتے ہوئے لہجے کے ساتھ) ظاہر ہوتا ہے اور ہندی-اردو راہ 'بطور پنجابی ‘تیز گرتے ہوئے لہجے کے ساتھ)۔

پاکستان میں پنجابی

پاکستان میں اردو کے لئے تاریخی ترجیح کی عام دیکھ بھال ان لوگوں کی راہ میں کھڑی ہے جو پنجابی کے لئے ایک بڑھتی ہوئی حیثیت حاصل کرنے کے درپے ہیں ، اگرچہ اردو کے ذریعہ اس کے اسکرپٹ اور الفاظ میں اس سے زیادہ واضح طور پر متاثر ہوا ہے اور لہذا یہ خود معیاری ہندوستانی سے کچھ مختلف ہے۔ پنجابی۔ چونکہ پاکستان کا پنجاب اپنے ہندوستانی ہم منصب سے بہت بڑا اور کم یکساں ہے ، اس کی اندرونی لسانی نوعیت نے صوبائی دارالحکومت لاہور میں مقیم پنجابی کارکنوں کی مخالفت کو بھی صوبے کے کم خوشحال بیرونی علاقوں میں مقابل حریف گروہوں کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ جنوب مغربی اضلاع میں سرائیکی کے حامی ، جن کے لسانی حیثیت کو الگ کرنے کے دعوے پنجابی کاز پر عمل پیرا ہونے کی وجہ سے سختی سے متنازعہ ہیں۔ ماضی کے بڑے لکھاریوں کے خلاف ہمیشہ ہی متضاد دعوے ہوتے رہتے ہیں ، لیکن پنجابی ادبی روایت کے تمام عقیدت مند ، ہندوستان اور پاکستان دونوں ممالک میں ، مسلم شاعر وارث (یا وارث) کے بھرپور اظہار میں اپنی مشترکہ ثقافتی شناخت کا اعلی اظہار محسوس کرتے ہیں