An Important Hadith for Husband-Wife Relationship

 

مسلمان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کا دعوی کرتے ہیں۔ بہت سے داڑھی رکھتے ہوئے ، مسواک کا استعمال کرتے ہوئے اور ٹخنوں کے اوپر پتلون پہن کر ثابت کرتے ہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ سب سنت ہیں اور کسی سنت پر عمل کرنا قابل ستائش ہے اور اس کا بدلہ بھی ملے گا۔ لیکن اتنا ہی اہم بات بھی ہے کہ دوسروں کے ساتھ باہمی تعلقات میں بھی پیغمبر کی مثال کی پیروی کرنے کا خواہشمند ہونا چاہئے: بیوی ، بچے ، رشتے دار اور ساتھی مسلمان۔ یہی لوگ اپنی بیویوں اور بچوں کے ساتھ مار پیٹ اور بدسلوکی کرتے ہیں اور حتی کہ چہرے پر تھپڑ بھی مار دیتے ہیں جو جانوروں کے لئے بھی اسلام میں سختی سے منع ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر میں کسی کو کسی کے سامنے سجدہ کرنے کا حکم دیتا تو میں کسی عورت کو اپنے شوہر کے سامنے سجدہ کرنے کا حکم دیتا۔" [ترمذی] تاہم ، اگرچہ بعض نے اسی طرح کی احادیث کی بنا پر اسے صحیح قرار دیا ہے ، لیکن بعض نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔ در حقیقت ، ترمذی خود اسے اپنے سنن میں نقل کرنے کے بعد اسے ضعیف کہتے ہیں۔

جب بھی میں کسی محفل میں مذکورہ بالا حدیث کے بارے میں پوچھتا ہوں تو سب کہتے ہیں کہ اس نے سنا ہے۔ لیکن جب میں گیارہ عورتوں سے متعلق حدیث کے بارے میں پوچھتا ہوں تو کسی ایک شخص نے بھی اس کے بارے میں نہیں سنا ہوگا۔ سجدہ اور عام لوگوں کے اس حدیث کے بارے میں حدیث: "ایک شخص کو اپنی شادی کی رات ایک بلی کو مارنا چاہئے تاکہ بیوی کو شوہر سے ڈرنے کے لئے خوف زدہ کر دیا جائے ،" میاں بیوی کے تعلقات کو بہت نقصان پہنچا ہے۔

 

قرآن مجید میں سورہ روم کی مندرجہ ذیل آیت اور مسلمان کی حدیث اسلام میں شوہر اور بیوی کے تعلقات کی اہمیت پر تاکید کرتی ہے۔

"اور اس کی نشانیوں میں سے ایک یہ ہے کہ اس نے آپ کے لئے آپ میں سے بیویاں (عورتیں) پیدا کیں تاکہ آپ ان میں آرام پاسکیں اور اس نے آپ کے مابین محبت اور رحمت رکھی۔ بے شک اس میں ان لوگوں کے لئے نشانیاں ہیں جو غور و فکر کرتے ہیں۔ (قرآن ، 30: 21)

جابر نے بیان کیا کہ اللہ کے رسول نے فرمایا: "ابلیس اپنا تخت پانی پر رکھتا ہے۔ اس کے بعد وہ ٹکراؤ بھیجتا ہے (باہمی اختلاف پیدا کرنے کے لئے)؛ اس کے نزدیک سب سے قریب وہ لوگ ہیں جو اختلاف پیدا کرنے میں سب سے زیادہ بدنام ہیں۔ ان میں سے ایک آکر کہتا ہے: میں نے ایسا ہی کیا۔ اور وہ کہتا ہے: تم نے کچھ نہیں کیا۔ پھر ایک اور کہتا ہے: میں نے اس وقت تک نہیں بخشا جب تک کہ میں نے شوہر اور بیوی کے مابین اختلاف کا بیج نہیں بویا۔ شیطان اس کے قریب جاتا ہے اور کہتا ہے: ‘تم نے اچھا کیا ہے۔’ [اعمش نے کہا:] تب وہ اسے گلے لگا لیتا ہے۔ (مسلمان(

گیارہ خواتین کی حدیث مسلم نے مندرجہ ذیل حدیث بیان کی۔

حضرت عائشہ سے روایت ہے: گیارہ خواتین (ایک جگہ پر) بیٹھ گئیں اور وعدہ کیا اور معاہدہ کیا کہ وہ اپنے شوہروں سے متعلق کوئی چیز پوشیدہ نہیں رکھیں گی۔

پہلے نے کہا: "میرا شوہر دبلے ہوئے اونٹ کے گوشت کی طرح ہے جسے پہاڑ کی چوٹی پر رکھا جاتا ہے جو نہ تو چڑھنا آسان ہے اور نہ ہی گوشت میں چکنائی ہے ، تاکہ لانے کی تکلیف اٹھائے۔ یہ."

 

دوسرے نے کہا: "میں اپنے شوہر کی خبریں نہیں بتاؤں گا ، کیوں کہ مجھے ڈر ہے کہ میں اس کی کہانی ختم نہیں کرسکا ، کیونکہ اگر میں اس کی وضاحت کرتا ہوں تو میں اس کے سارے نقائص اور خراب خصلتوں کا ذکر کروں گا۔"

تیسرے شخص نے کہا: ”میرا شوہر ایک لمبا آدمی ہے۔ اگر میں اس کی وضاحت کرتا ہوں (اور وہ سنتا ہے) تو وہ مجھے طلاق دے دے گا ، اور اگر میں خاموش رہا تو ، وہ مجھے نہ تو طلاق دے گا اور نہ ہی بیوی کے ساتھ سلوک کرے گا۔

چوتھے نے کہا: ”میرا شوہر تہامہ کی رات کی طرح اعتدال پسند شخص ہے جو نہ تو گرم ہے اور نہ ہی ٹھنڈا۔ میں نہ تو اس سے ڈرتا ہوں اور نہ ہی اس سے مایوس ہوں۔

پانچویں نے کہا: ”میرے شوہر ، (گھر) میں داخل ہونے پر ایک چیتے ہیں ، اور باہر جاتے وقت شیر ​​ہے۔ وہ گھر میں جو کچھ ہے اس کے بارے میں نہیں پوچھتا۔

چھٹے نے کہا: ”اگر میرا شوہر کھاتا ہے۔ وہ بہت زیادہ کھاتا ہے (برتنوں کو خالی چھوڑ کر) ، اور اگر وہ پیتا ہے تو اسے کچھ بھی نہیں چھوڑتا ہے ، اور اگر وہ سوتا ہے تو وہ تن تنہا (مجھ سے دور) کپڑوں میں ڈوبتا ہے اور یہاں اور وہاں ہاتھ نہیں کھینچتا ہے تاکہ معلوم کروں کہ میرا کیا فائدہ ہے (ساتھ رہو)."

ساتویں نے کہا: ”میرا شوہر غلط کام کرنے والا ہے یا کمزور اور احمق۔ سارے عیب اس میں موجود ہیں۔ وہ آپ کے سر یا آپ کے جسم کو چوٹ پہنچا سکتا ہے یا دونوں کام کرسکتا ہے۔

آٹھویں نے کہا: "میرے شوہر خرگوش کی طرح چھونے میں نرم ہیں اور اسے زرنب (ایک طرح کی خوشبو آنے والی گھاس) کی طرح بو آ رہی ہے۔"

نویں نے کہا: ”میرا شوہر ایک لمبا فیاض آدمی ہے جس نے اپنی تلوار اٹھانے کے ل. لمبی پٹا پہنا ہوا ہے۔ اس کی راکھ بہت زیادہ ہے اور اس کا گھر ان لوگوں کے قریب ہے جو آسانی سے اس سے مشورہ کرتے ہیں۔

دسویں نے کہا: "میرا شوہر ملک ہے ، اور ملک کیا ہے؟ میں ان کے بارے میں جو بھی کہتا ہوں اس سے بڑا ہے۔ (وہ ان سب تعریفوں سے بالاتر ہے جو میرے ذہن میں آسکتے ہیں)۔ اس کے بیشتر اونٹ گھر میں رکھے ہوئے ہیں (مہمانوں کے لئے ذبح کرنے کے لئے تیار ہیں) اور صرف چند ہی چراگاہوں میں لے جایا جاتا ہے۔ جب اونٹ لِٹ (یا ٹمبورین) کی آواز سنتے ہیں تو انہیں احساس ہوتا ہے کہ وہ مہمانوں کے لئے ذبح کیے جائیں گے۔

گیارہویں نے کہا: ”میرے شوہر ابو زرقہ ہیں اور ابو زرقہ (یعنی ، میں اس کے بارے میں کیا کہوں؟) اس نے مجھے بہت سے زیورات دیئے ہیں اور میرے کان ان پر بھاری بھرکم ہیں اور میرے بازو موٹے ہوگئے ہیں (یعنی میں موٹا ہوگیا ہوں)۔ اس نے مجھے خوش کیا ، اور میں اتنا خوش ہو گیا ہوں کہ مجھے اپنے آپ پر فخر ہے۔ اس نے مجھے اپنے کنبے کے ساتھ پایا جو صرف بھیڑوں کے مالکان تھے اور غربت میں زندگی گزار رہے تھے ، اور مجھے ایک ایسے معزز گھرانے میں لے آئے جس میں گھوڑے اور اونٹ تھے اور اناج کی کھال اور اناج کو صاف کرنا تھا۔ میں جو بھی کہتا ہوں ، وہ مجھے سرزنش نہیں کرتا یا گستاخی نہیں کرتا ہے۔ جب میں سوتا ہوں تو ، میں صبح سویرے تک سوتا ہوں ، اور جب میں پانی (یا دودھ) پیتا ہوں تو میں اپنا بھرتا ہوں۔ ابو زرعہ کی والدہ اور ابو ذرقہ کی والدہ کی تعریف میں کوئی کیا کہہ سکتا ہے؟ اس کاٹھی بیگ ہمیشہ فراہمی سے بھر پور ہوتا ہے اور اس کا گھر کشادہ ہوتا ہے۔ ابو زارضہ کے بیٹے کی بات ہے تو ابو زریح کے بیٹے کے بارے میں کوئی کیا کہہ سکتا ہے؟ اس کا بستر اتنا ہی تنگ ہے جتنا کہ نہ رکھی ہوئی تلوار اور ایک بچے کا بازو (چار ماہ کا) اس کی بھوک مٹاتا ہے۔ جہاں تک ابو زرقہ کی بیٹی کا تعلق ہے تو وہ اپنے والد اور اپنی والدہ کی فرمانبرداری کرتی ہے۔ اس کا جسم بہت موٹا ہوا جسم ہے اور یہ اپنے شوہر کی دوسری بیوی سے حسد پیدا کرتا ہے۔ جہاں تک ابو زرقہ کی لونڈی لونڈی کا تعلق ہے تو ، ابو زریقہ کی لونڈی لونڈی کے بارے میں کوئی کیا کہہ سکتا ہے؟ وہ ہمارے رازوں کو ننگا نہیں کرتی بلکہ انہیں رکھتی ہے ، اور ہمارے رزق کو ضائع نہیں کرتی ہے اور ہمارے گھر میں ہر جگہ بکھرے ہوئے کوڑے کو نہیں چھوڑتی ہے۔

اس کے بعد گیارہویں خاتون نے مزید کہا ، "ایک دن ایسا ہوا کہ ابو زرعہ اس وقت باہر نکلے جب جانوروں سے دودھ پلایا جارہا تھا ، اور اس نے ایک ایسی عورت کو دیکھا جس کے دو بیٹے تھے جیسے دو چیتے جیسے… (اسے دیکھ کر) اس نے مجھ سے طلاق لے لی اور اس سے شادی کرلی۔ اس کے بعد ، میں نے ایک نیک آدمی سے شادی کی جو تیز انتھک گھوڑے پر سوار ہوتا تھا اور ہاتھ میں نیزہ رکھتا تھا۔ اس نے مجھے بہت ساری چیزیں دیں ، اور ہر قسم کے مویشیوں کا ایک جوڑا بھی دیا اور کہا ، "ام ذرʻہ (اس میں سے) کھاؤ اور اپنے رشتہ داروں کو رزق دو۔" انہوں نے مزید کہا ، "پھر بھی ، وہ سب چیزیں جو میرے دوسرے شوہر نے مجھے دی تھیں وہ ابو ذرض. کا سب سے چھوٹا برتن بھی نہیں بھر سکتا تھا۔"

‘‘ پھر عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: اللہ کے رسول نے مجھ سے کہا ، ‘میں آپ کے لئے اسی طرح ہوں جیسے ابو زرعہ اپنی بیوی ام زرقہ کے ساتھ تھے۔

اگر ہم اس حدیث پر غور کریں گے تو ہم مندرجہ ذیل اہم اسباق سیکھیں گے۔

عورتیں اپنے شوہروں کی باتیں مردوں سے زیادہ بیویوں کے بارے میں کرتی ہیں

کچھ شوہر بہت خراب ہو رہے ہیں ، اور کچھ عمدہ ، اور دوسرے درمیان۔ اس میں معاشرے میں شوہروں کے پورے طومار کی وضاحت کی گئی ہے۔

غور کریں کہ برے لوگوں کا نام اور شناخت سامنے نہیں آتی جبکہ اچھ onesوں کا نام ہی ذکر کیا جاتا ہے۔

اگر کسی کی 5-6 بیٹیاں ہیں تو اسے توقع نہیں کرنی چاہئے کہ ان کے تمام شوہر بہترین ہوں گے۔

اگر شوہر اچھا نہیں ہے تو ، خواتین کو اللہ سے انعام کی امید میں صبر کرنا چاہئے۔ اسی کے ساتھ ، انہیں ان کی بہتری پر بھی کام کرنا چاہئے۔

آخری عورت کی دیانتداری اور انصاف کے ساتھ مشاہدہ کریں جو اپنے سابقہ ​​شوہر کی طلاق کے بعد بھی اس کی تعریف کرتی ہے۔

تمام شوہروں کے لئے سب سے اہم سبق حدیث کا اختتامی جملہ ہے۔ نبی نے ابو زرʻح کے طرز عمل اور لاڈ کی تعریف کی ہے اور اس کی تائید کی ہے۔